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哪吒和牛郎应该是什么形象
  发表时间:2019-08-12   来源:扬州文明网   [打印] [关闭]

  《哪吒之魔童降世》成为暑期档最红的动画片。烟熏妆,鲨鱼牙,颓废憔悴的神情,影片中的哪吒既不怎么萌,也称不上帅,可以说颠覆了哪吒的固有形象,也因此招致种种诛心的阴谋论,如称这是在“别有用心地破坏中国传统神话形象”等等。

  人们心目中的哪吒应该是什么模样?40年前,上海美术电影制片厂用经典动画片《哪吒闹海》为其定了型,乃至后拍的电视剧《西游记》都延续了一身英气,上天下海又不失萌萌哒的哪吒形象。特别是哪吒在陈塘关前的剔肉还父,在40年前塑造的哪吒,塑造了非常强烈的反父权、反威权的色彩。联系到1979年改革开放萌芽的时代背景,哪吒这一形象就被赋予了更多象征意义。

  事实上,即使是1979版的哪吒,也并非哪吒“本来面目”。《封神演义》里的哪吒可以说就是个胡作非为的衙内形象:在海边看夜叉“像个畜牲”,就把人家打死了;龙宫三太子敖丙来问责,他不仅杀了三太子,还把人家筋给扒下来。但是,1979版的哪吒,深化了李靖作为一个维护封建秩序的官员的形象,新添了龙王的恶行,使得哪吒杀夜叉、敖丙具备了正当性。

  古代传说中的人物形象,对其“基本人设”,不同时代、不同人群都有出于其自身需要的解读。比如牛郎织女传说中的牛郎,“基本人设”应该是忠厚善良,但戏剧改编增加了偷窥织女洗澡,并偷走她的衣服借机搭讪的桥段。对于戏剧而言,冲突性、趣味性无疑大大增强,也更容易吸引观众,但这个桥段的增设,对于牛郎的整体人设是违和的,甚至是具破坏性的。因此,老教材里的《牛郎织女》原本删除了这一桥段,但2019年版的统编本小学语文五年级上册《牛郎织女》课文,又搬回了这一桥段,引发不少网友吐槽。人民教育出版社编审对此回应:“这是叶圣陶先生改编的民间故事,不要把很多猥琐的东西,转嫁到美好的爱情故事上。”

  在我看来,哪吒、牛郎等古代神话传说中的人物形象,一方面,不可能为之划定一个不得改编的框——有一千个作者就应该有一千个哪吒、牛郎,至于什么作者的创作能流传,就要看各自本事了;另一方面,神话传说中的人物形象,有着千百年的文化积淀,哪有这么容易被一两部作品改编而“摧毁”。至于原版的神话传说,有些不雅桥段是否会“污染”孩子的问题,有此疑惑的人恐怕均非读书人也。哪怕是四大名著,要用“纯洁”的眼光去审查,也处处是要不得的文字。要相信,读书的孩子,没有那么脆弱。(大洋 文)

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责任编辑:韩天露
 
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